大圆满法

为什么要把自己放到最低处?

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2017-09-27 21:01:24
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  问:为什么要把自己放到最低处?


  上师答:这是在讲战胜自我。人很难战胜的就是自我,放下了自我就解脱了。但我们就是放不下自我,这也叫傲慢心。人人都有傲慢心,傲慢的铁球上不沾功德水,有傲慢的人不会有真正的功德。在《萨迦格言》中有一个比喻:山谷中的小溪虽然小,但是声音大;大海虽然浩瀚无际,但是却没有声音。有一些微不足道功德的人,非常傲慢,看不起这个,看不惯那个。佛讲:“你有看不起的人,说明你没有慈悲心;你有看不惯的事,说明你没有智慧。”傲慢心是一般凡夫都有的,有傲慢心就没有功德。
 
  佛法讲顶礼——顶礼佛,顶礼菩萨,顶礼上师。身顶礼是磕头,语顶礼是诵经、念咒,意顶礼是恭敬心。三种顶礼中,意顶礼是最根本,最重要的,若是没有恭敬心,念佛、念咒、拜佛没有多大的功德和意义。
 
  傲慢心有两个特点:有傲慢心就看不到他人的优点和功德,有傲慢心就看不到自己的缺点和毛病。有傲慢心就不会对照自己,就不会知道自己有那么多毛病,那么多缺点;有傲慢心就会看不起他人,就看不到他人的功德。顶礼是种恭敬心,是对治傲慢心的。恭敬心就是看他人的优点和功德,比如说我们给佛磕头,是因为我们知道佛有很多无漏的功德,无伪的慈悲心,广大的智慧,还有利益众生的善巧方便,为自己没有这些功德感到惭愧。
 
  发现了佛的这些功德,然后有欢喜之心,这也是信心,对佛是否有信心就看这点。同时有一种惭愧心,因为自己不如佛。这两种心综合在一起就是恭敬心。是否有恭敬心就以这个标准衡量。有了惭愧心,就会改掉这些毛病,改正这些缺点。对佛的功德、智慧有一种欢喜心,就一定会争取获得这些功德、智慧,这样就会有进步,就会有变化。无论是在家里还是在单位,多看他人的优点,多看自己的缺点,自然就会恭敬家人,自然就会恭敬同事。这样家庭的问题自然就解决了,单位的问题也自然就化解了。以恭敬心对治傲慢心,这点很重要。

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