大圆满法

充分利用网络道场如法学修

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2016-11-10 03:53:12
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  (达真堪布仁波切宣讲于2014年8月)

  为修持成佛要发殊胜菩提心!  

  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!  

  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  今天给大家介绍一下我们的网络弘法平台。现在我们主要利用互联网学修,这是一个特别方便的平台。我们有大圆满法网站和大圆满法论坛,还有很多QQ群、UC群、YY语音,特别是大圆满网络共修讲堂的三个房间,分别是大圆满法结缘班、大圆满法加行班和大圆满之净土班。这些平台,有的人利用得好,有的人利用得差。

  现在科技发达了,整个地球都被称为“地球村”了。也可以说,随着网络的普及整个地球都变成一个道场了。有些人利用互联网搞世间法,但是我们可以利用这些修出世间法。现在,我们的网站、论坛做得都很好,三个房间每天都有修法。

  网络这样便捷,我们为什么不利用呢?若是好好利用网络这个平台,随时都可以亲近善知识,随时都可以得到上师的教诲,随时都可以和同修道友一起共修。三个房间的修法内容,通过QQ和YY可以转播,通过手机可以随时随地进入我们的网络道场。

  现在的问题是自己不精进,若是自己精进,学修特别方便。

  现在和以前不一样了。以前,求法的过程非常艰难,需要到上师善知识身边,依止三十年、四十年,才能获得成就,有的还不一定能成就。

  密勒日巴依止玛尔巴上师,上师如意宝依止托嘎如意宝,都是自己背着行李,走路去的,需要走几个月,那才叫跋山涉水。相比之下,你们现在都坐飞机、坐汽车,即使是再远的路途,睡一觉就到成都了,然后坐上班车,再睡一觉,这样舒舒服服的两天就到了,这还叫跋山涉水吗?

  密勒日巴求法的心特别迫切,经常到上师玛尔巴面前求法。玛尔巴经常说:我背着黄金到印度求到的法,哪能这么容易就传给你啊?这是不可能的事。玛尔巴上师也是,经常背着行囊,走半年才能到印度,但是在上师那诺巴面前求法也是很困难的。

  当时密勒日巴到上师玛尔巴面前求法,也是很困难的,因为他一无所有。他对玛尔巴说:我什么也没有,衣食、法都要靠您。马尔巴立即就生气了,你求法是为了我啊?要么我帮你解决衣食,你到别处求法;要么我传给你法,衣食自己解决。密勒日巴一想,我跋山涉水来到这里就是为了求法,还是我自己去找吃的穿的吧。

  上师如意宝到江玛寺求法也是,经常靠化缘维持生活,非常艰难。

  而你们现在求法,什么都是现成的,住现成的,吃现成的,穿现成的。虽然一切的一切都是现成的,但若时间长了还觉得累,还嫌时间太长了。你们为什么得不到法?为什么不成就?就是这个原因。

  以前求法难,得到法以后非常珍惜,所以成就特别快,一定有成就的。现在求法太容易,所以就不珍惜了。若是能珍惜,就能成就。现在不用到上师身边,也不用依止上师三十、四十年,随时都可以亲近上师,可以跟同修道友一起共修,随时都可以得到法,得到窍诀。若是能珍惜,就是大福报。若是不珍惜,就不是福报了,还可能是成就的一种大障碍。若是你真有求法的心,也会像以前那些高僧大德一样求法,得到法以后一定会珍惜的,若是能珍惜法,一定会成就的。

  几百万不是真正的如意宝,得到了法,才是得到了如意宝,通过佛法能解决心灵上和生活上所有的问题。这些问题本来不存在,都是自找的,因为愚痴颠倒。佛法是智慧,可以让你破迷开悟;有智慧了,所有的问题都能迎刃而解。

  你们有很多问题是吧?其实我跟大家说:别问这些问题,没有用。若是看不破、放不下,永远都会有问题,一个接一个。若是你真正看破了、放下了,当下就解脱了,就没有问题了。有的人可能有疑惑,能吗?我的工作、婚姻,身体、家庭能没有问题吗?真的能。因为一切都是唯心所现、唯识所变。心清净了,心圆满了,一切显现都会变得清净,变得圆满。

  总想解决一些问题,但是你们的很多做法其实都是徒劳无益的。若想解决问题,就从根上解决,从自己的内心去解决,这样就没有问题了,再也不会烦恼了。身份不用变,还是那个身份;环境不用变,还是那个环境,但是你再也不会烦恼,再也没有问题了,当下就解脱了,当下就圆满了。解脱、圆满不是换身份、换环境,不是由乞丐变成国王,不是草房换成别墅了,这不叫解脱,也不叫圆满。

  无论是内心的快乐,还是所谓的幸福,跟世间的福报没有太大的关系,这些有也行,没有也行。对一个修行人来说,有这些福报是一种方便,没有这些福报则是一种解脱。《快乐之歌》里讲过:有病好,是消业的机会;没病好,能更好的学佛修行。若是没有世间的福报,就没有压力,也是一种解脱;若是有也行,拿来帮助众生、利益众生,也是一种方便。死了也好,换个更健康、更庄严的身体,再修行,再利益众生;活着也行,好好地修行。就像《快乐之歌》里所讲的:怎样都是快乐的,这就是解脱,这就是圆满。内心里没有烦恼,不痛苦了就行了。

  我们就是缺乏智慧,若是有智慧,就不会烦恼痛苦了。否则,有家不行,没家也不行;有钱不行,没钱也不行;健康不行,不健康更不行,怎样都不行。 

  心里增长智慧,打开智慧了,这叫得法。你拿到个皈依,接了个传承,这不叫得法。这只是得法的一个前提条件。法入心,通过法把自己的心量打开了,或是智慧产生了,这叫得法。虽然到处求法,到处接传承,但是法没有入心,心量没有打开,没有产生智慧,还是没有得法。虽然接过很多灌顶,接过很多传承,但是没有得到。

  得一分佛法就得一分智慧,得一分智慧就减少一分烦恼。真正的法是对治烦恼,对治不良习气的。没有对治烦恼,没有对治习气,就不是法。有的人信佛了,也学佛了,但是内心的烦恼更多了,痛苦更大了。这样,你所得到的,所修持的都不是佛法。

  是外道还是佛法在于心,若是分别心越来越重,恶烦恼越来越多,是外道,不是内道,不是佛法。反之,虽然你修的法不是佛教的理念,但是真正让你的心变清净了,智慧增长了,这也可以变成佛法。出世间法和世间法也在心,不在外表上。如果你用佛法,尤其是用大乘佛法的理念、方法,搞世间福报,这个法就变成世间法了。虽然表面上用的是一些世间法,但是真正让你的内心变清净了,打开智慧了,世间法也可以变成出世间法。

  是外道还是内道,是世间法还是出世间法,是大乘还是小乘,这些界限都看你的心。是显宗还是密宗也看心,虽然你学的是密法,但是还没有达到密宗的境界,就不是密法。

  所以大家要珍惜,得到法了,要当成如意宝,把佛法当镜子照自己的内心,然后通过修行去改变内心。其实,我们得到的法不少,已经足够了,但是我们没有珍惜,没有好好的运用。佛讲的每一句话都是真理,都可以让我们开悟,都可以让我们见性,但因为自己有业障,福报不够,所以得过且过,一切错过。

  大家得到人身不容易,闻到佛法不容易,尤其是遇到这么殊胜的法门不容易。这些都是今生解脱,即身成佛的方法,都是如意宝中的如意宝啊!为什么不珍惜,将佛法、修行放在一边,去搞世间八法,去追求这些暂时的利益?你们现在学佛修行叫“茶余饭后的修行”,就像华智仁波切所讲的“偶尔性的修行”、“空闲性的修行”,这样修行是不会有任何成就的。空闲了就念一念、做一做,偶尔参加参加法会,偶尔来凑凑热闹。这样修行,解脱没有希望,成就没有希望,只能种点善根。

  我们不能满足这种现状。今生得到了人身,闻到了佛法,应该珍惜,让自己今生解脱、即身成佛,这是完全可以做到的。只要你用心、认真地做,按佛的教理,按佛的方法,一定能做到。

  很多人学佛的时间已经很长了,但是没有任何变化,烦恼依旧、习气依旧,因为都是在表面上,形式上做的,没有用心,没有表里如一,没有心口一致。口上念的都是佛菩萨的境界,但心里装的都是世间这些乱七八糟的东西。虽然表面上在学佛修行,但心里全是妄念。

  法会期间每天有四座修法,每座修法时,大家观察了没有?虽然嘴上念的很好听,很流利,但内心全是妄念,全是烦恼。大部分人都没有什么法喜,这也是虚度光阴。

  念诵时心和口要一致,仪轨的每一句、每一段都有甚深的含义。虽然念的是藏文,但是还要看译文。有些人找借口:“念的都是藏文,观不出来……”我们念的那么慢,并且都已经翻译过来了,眼睛一过就能看明白了,还说念藏文不好观想。这都是自己的问题,是找理由,找借口,是自己不精进,若是精进了都不是问题。

  每天四座修法多殊胜啊!你们到哪里找这样的机会?还不珍惜。我要求出家师都要参加,有的人还找借口,说忙,有这事有那事。哪有比修法还重要的事?若是真要找理由,都会有理由;若是真要找借口,都能找到借口。我经常讲:个人吃饭个人饱。修行是自己的事,解脱是自己的事,为什么还总找理由、找借口呢?在家居士分成了三个组,去供灯、供水、修法。有些人还可以,但是有些人却在这儿转转,在那儿转转,不知道是来干什么的。

  这是千载难逢的机会啊!这是积累善根、积累福德的机会。都给你们安排好了,包括仪轨。为什么不珍惜?不珍惜是你自己的损失,我该做的都已经做好了,我问心无愧了。你们不精进、不修行是你们自己的事。将来下地狱了,没有人能救你们。佛菩萨是可以救你们,我们现在做的这些,就是佛菩萨救你们的方法,若是你们不照做,谁也救不了你们。人就是这样,不见棺材不流泪。到时候会后悔的,会害怕的,但是已经晚了,业力现前的时候像洪水一样,谁也拦不住,救不了。

  你们看看《百业经》,当时佛陀亲自到那些业力现前的众生面前,但是佛也没有办法救他们。佛通过他们给众弟子讲一些因果,做一些授记,讲将来过多少劫以后,这些众生才会得以解脱。业力现前时谁都救不了。但人就是这样,临时抱佛脚。

  现在,佛菩萨给我们做好了饭,铺好了路,若是我们不肯吃,饿死了也没有办法;若是我们不肯走,就没法到达解脱的彼岸,这是我们自己的事。路已经铺好了,但是我们不肯走,没有走。没有走就还要轮回,还要遭受无穷无尽的痛苦。

  我给大家讲过,现实生活中的这些问题都不是什么问题,真正的问题是你如何面对中阴身,面对来世。到那时候才会明白,但是一切都晚了!大家能不能清醒一点?能不能精进一点?

  若是能用心、认真,学佛修行本身就是一种极大的享受。这些对你的生活、工作,对你的人生、未来都会有不可思议的利益,不可思议的好处。哪怕是一刻的善念,一刻的正念,都有很大的力量,对你的人生、未来都会有很大的帮助。 

  末法时期的众生业障深重、福报浅薄,大家能不能珍惜一点?这一切的一切都是解脱的机会,成就的机会,能不能不要错过?修行、成就都要靠自己。我在这里只能给大家创造这些机会,只能做到提醒,别的也无能为力!

  尤其是一些人,接触佛法时间久了,越来越懈怠了。应该是越学越精进,现在却越学越懈怠了,这里大部分人都是刚开始就跟我一起学,所以我很了解这些人。刚开始好多人求法的心都很迫切,还有点新鲜感。一上课就会泪流满面,现在哪有?难道是泪水哭干了?这很危险、很危险啊!慢慢一切就都无所谓了,慢慢就会变成佛教油子。道理上都懂,表面上都会做,但是没有改变。这种人,即使十方三世一切诸佛同时降临也度化不了,成为佛教油子了。虽然道理都懂,方法也都会,但是

  尽快调整,不能一意孤行,不能错上加错,不能继续错下去。要立即改变、纠正这种状态,这样还有希望。

  现在可以说我们这里的人还没有变成佛教油子,但是有这个倾向了。所以我一再提醒,该纠正了。你可以少念,但是一定要用心,一定要心口一致。边念边思维,边念边观想,内心专注,这样才有效果,才会进步。

  一个好的修行人,天天有进步,天天有改变;中等修行人,月月有进步,月月有改变;下等修行人,年年有进步,年年有改变。看看你们自己,有的人年年退步,有的人月月退步,有的人日日退步。进步的速度不一样,退步的速度也不一样。

  修行是自己的事,解脱也是自己的事,还总找理由,找借口,还到我这里请假。想请假就向自己请假吧,这都是自己的事。我们在讲别解脱戒的时候讲过:个别解脱。谁受戒谁就解脱,谁修行谁能圆满。

  如果今天有一个人缺席了,第二天就会有三四个人缺席;今天一个人不修法,第二天就有两三个人不修法。别人不精进,别人不修行是他自己的事,你为什么跟他学?若跟他学就这样学:别人不吃饭,你也不吃饭。别人吃饭不吃饭是别人的事,自己要吃饭。你不吃饭自己会饿、会难受。同样,别人不修行是别人的事,自己不修会痛苦、会烦恼的。

  大家应该跟那些比较精进的人学,应该看他们;不应该跟不精进的人学。为什么要皈依僧宝?为什么要视僧宝为究竟的道友?就是要把他们作为修行的榜样,作为修行的伴侣,跟他们同步,向他们学习,这叫皈依僧。我们已经皈依了僧宝,他们在解脱成就的道路上已经是不退转了,绝对是精进的,把他们作为榜样,看他们,跟他们学,这是皈依僧。所以要珍惜僧宝、珍惜机缘、珍惜法宝。

  现在我们通过互联网学修,有的人虽然也上网了,也到讲堂房间了,但是挂个名就跑了。然后到处浏览这个网站那个网站,这个房间那个房间,跑得特别快。不能这样啊!这样,已经浪费了生命!虽然上网了,进房间了,还在上面挂个法名,同修们一看,这个师兄天天到房间跟大家一起学修,太精进了,实际上就是个名字,人已经不在了,跑了,这就还是懈怠嘛。   

  有的还玩游戏,太没意思了。那是世间无聊的人玩的东西,修行人怎么还玩这个东西呢?社会上很多人都是太无聊了,没办法了才玩游戏。你现在玩游戏,肯定是学佛太无聊了。有的还在网上学偷东西。有一次有人问我:在网上偷菜没事吧?怎么没事?你在串习这样的恶习。喜欢玩这种游戏的人,前世肯定是偷盗的,有这种习气,才爱玩这种游戏,来世肯定也是偷盗的。虽然没有什么真东西要偷,但是心里有意念了,有动机了,同时在相续中串习了不好的东西。

  还有的人说是进房间修法,一会儿跑到淘宝网上去了。那跟逛街有什么区别?在淘宝网上,看这件衣服好看,那件漂亮,贪心就生起来了,让自己增加了贪心、增长了欲望。任何事情有利就有弊,这都是网络的弊端。

  我们作为学佛修行人,应该多看佛教网站,进房间应该静下心来修法。有的人也进房间,但是不修法。有的人即使修法,也是舒舒服服的坐在椅子上,一会儿后背痛了,加个垫子。跟着念一会儿,睡一会儿;又念一会儿,又睡一会儿。不能这样啊!若是家里条件允许,应该在电脑旁放个坐垫,好好坐下,然后跟着念、跟着修,这多好啊!

  现在也有到房间听法的,但都是舒舒服服地坐在椅子上。恭恭敬敬地坐在地上闻法了吗?没有吧?这是对现在正在房间里听法的人说的。这还算好的了,他没跑,刚才还有很多人都跑了呢。在自己家里,自己说了算,也没有人管,没有人看着。若是身边有人,还要装一装,装修行人。现在屋里没有人了,就不装了。事太多了,一会儿电话响了,又跑了;一会儿来人了,又跑了,这样还是不如法。

  大家应该坐下来,恭恭敬敬地闻法,表里如一地修法。这样,你自己家就是道场。你不用出家门,就可以跟同修道友一起共修,你不用出自己的家,就可以听闻佛法,这是多好的机缘啊!

  大家尽量要利用互联网来学佛修行,以后我们弘法主要靠互联网。现在谁都能买得起台电脑,操作不难也不复杂,一学就能学会。所以无论是年轻人还是老年人以后都尽量要通过网络学修。

  在互联网上修法,也要和实地修法一样,尽量做到如理如法。这样,真的就是大福报了。无论在哪里,即使在五湖四海,都可以随时随地跟大家一起闻法,一起修法,多好啊!现在谁没有手机啊?手机一打开就可以学修。如果需要工作、照顾家人,也可以,一转念就都可以变成修行了。如果有时间,就不要浪费,不要玩游戏,进房间好好跟大家一起学修。

  在生活中、在工作中怎样修行?其实生活本身就是一种修行,工作本身就是一种修行。你必须要转念,不转念不是修行。有些人都说的好听:生活本来就是修行,工作本来就是修行。但是,若是你不转念,就不是修行,都是造业,都是在搞轮回。若是你会转念,把佛法运用到生活和工作里,生活本身就是修行,工作本身就是修行,不矛盾。

  现在很多人都找借口,我工作忙,我要照顾家人。这都是自己不明白佛理,自己不精进。所以希望大家利用一切机会,去学佛修行,让自己变得清净,变得圆满。

  学佛修行就是在一切事、一切处当中让自己开心、快乐。什么都要学会转念,学会换角度思考,这样都是通的。诸法的实相都是通达无碍的,自己不要总钻牛角尖,一切好或不好的显现都是很自然、很正常的。缘起法就是这样的,这就是它的自性。它是无常的、不可靠的,自己不要太执着,心里有数就行了。变化是很正常的,不可靠是很正常的,因为这都是缘法,都是显现法,没有什么大惊小怪的。一切都看得很自然,觉得很正常的时候,你才真的放下了。

  有看不起的人,说明你没有慈悲心;有看不惯的事,说明你没有智慧;有慈悲没有看不起的人,有智慧没有看不惯的事。应该是人人平等,事事平等。显宗里讲,处处圆满,人人圆满,事事圆满。密宗里讲,一切都是清净圆满的。人都是好人,处都是好处,事都是好事;人都是好人,都是清净的;处都是好处,都是清净的……若是你看破了、放下了,就是这样。

  一切清净,一切圆满,不是把不清净,不圆满的观成清净,观成圆满,本来就是清净的,圆满的。人都是清净,事都是清净的。密宗强调的是清净观,这就是密宗的境界。所以密宗弟子更应该观清净,不清净的都是自己的心。有的人看这个不清净,看那个不清净。心地不清净的人到哪里都一样,都是不清净;心地清净的人到哪里都一样,都是清净的。

  虽然我们现在做不到,但是要明白,问题都出在自己身上,不是出在别人身上,这样就不会怨天尤人了。都是自己的问题,应该多忏悔,多反省自己:“不清净都是我自己的心,这一切都是我自己的业障……”这叫忏悔,懂得忏悔也行,这也叫修行。

  有的人做不到一切清净圆满,遇到不清净的事了,还会怨恨:“这个人怎么怎么了,这件事儿怎么怎么了……”不能这样,不能有怨恨。要反省自己,往内找原因。其实,这种心态才真的是一种非常舒服的心态,而那种嗔恨心、怨恨心,都是狭隘的心态,心地不清净,还能舒服吗?大家都要反省自己,这都是自己的业障,都是自己的心不清净,这样心里就亮堂了、舒服了。

  无论在实地道场修法,还是网络道场修法,大家都要表里如一、一心一意,要如理如法地做。

  此福已得一切智,摧伏一切过患敌。  

  生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!

  以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,  

  僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!

  达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

 

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