大圆满法

禅修的方法(四)——专注于佛像

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2018-06-27 22:45:04
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  达真堪布宣讲于2015年10月
 
   一、前行
  
  (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
  
  身的要点:
  
  其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
  
  其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
  
  其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
  
  毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看着鼻尖,也可以看着前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
  
  这是对身体姿态的要求。
  
  语的要点:
  
  其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
  
  其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
  
  其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
  
  通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
  
  意的要点:
  
  其一,断掉世间的分别念。
  
  其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
  
  其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
  
  总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐着。
  
  (二)其次,皈依、发心。
  
  二、正行
  
  方法:观想佛菩萨的色身(报身和化身),然后把注意力放在佛菩萨像上不散乱。首先,先通过标准的唐卡、书上的描述等,了解自己喜欢的某尊佛菩萨像;然后心里观想该尊佛菩萨像,眼睛也可以看着唐卡或图片等,将注意力放在佛像上而不散乱。
  
  例如,专注于金刚萨埵佛像而修禅定。首先,先看唐卡或者查阅书里面的描述,以这些方式去了解金刚萨埵佛像。然后,心里观想金刚萨埵像,将自己的注意力放在佛像上面而不散乱。再如,也可以观想释迦牟尼佛、观世音菩萨等。
  
  注意事项:(1)此处仅观想佛像就可以,不需要观想诸如发光、做二利等内容。(2)这个方法相比而言更为殊胜。心所专注的対境是佛菩萨的像。佛在经中讲过,若是心里能忆念或观想一下佛菩萨,所得到的功德利益是不可思议的,既可以消业,也可以增长福德,同时能够遣除种种违缘,获得吉祥。
  
  三、后行
  
  最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
 
 
 
 

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