大圆满法

禅修的方法(七)——专注于“嗡啊吽”三字

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2018-07-01 22:45:13
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  达真堪布宣讲于2015年10月
 
  一、前行
 
  (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
 
  身的要点 :  
 
  其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
 
  其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
 
  其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
 
  毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看着鼻尖,也可以看着前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
 
  这是对身体姿态的要求。
 
  语的要点:
 
  其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
 
  其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
 
  其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
 
  通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
 
  意的要点:
 
  其一,断掉世间的分别念。
 
  其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
 
  总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐着。
 
  (二)其次,皈依、发心。
 
  二、正行
 
  方法:首先排浊气:先用左手指按住左鼻孔,从右鼻孔呼气;然后用右手指按住右鼻孔,从左鼻孔呼气;接着两个鼻孔同时呼气。共排三次。呼气的同时,心里观想把自己身口意所造的恶业、业障从两个鼻孔里排出去,变成蝎子(一种毒虫)的形状,排到前面的虚空中。这时空中突然燃起了智慧之烈火(即火是智慧之自性),把刚才呼出去的那些蝎子样的业障全部烧尽。
 
  接下来吸气,观想吸进来的气是白色的“嗡”字,代表诸佛身的加持。然后将吸进来的气往下压,下气向上拽,行至肚脐下方位置,这个风(气)叫“宝瓶风”。在上气和下气中间有空间,在这空间里观想有一个红色的“阿”字,显而无自性,代表诸佛语的加持。将注意力放在红色的“阿”字上,不散乱。
 
  接下来再呼气,将呼出去的气观想成无数蓝色的“吽”字,变成了化身佛,去利益无量无边的众生。“吽”字代表诸佛意的加持。
 
  再次观想吸进来的气是白色的“嗡”字,停留在肚脐下面的气是红色的“阿”字,心专注于“阿”字上。当呼气时,观想呼出的气是蓝色的“吽”字。
 
  注意事项:(1)平时也可以运用这个方法,这样每天的呼吸都可以变成一种修行,变成金刚诵,对自己和众生的利益都非常大。(2)也有这样一种说法:若每天早上做21次,一天的呼吸都可以变成念咒或变成殊胜的修行,对自己的消业积福都有直接的利益。   
 
  三、后行
 
  最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
 
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