大圆满法

知恩图报

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2016-05-29 22:31:10
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  七,知恩图报。
  
  知恩图报就是要知恩报恩。无论从世间的角度还是从出世间的角度来讲,知恩图报都是很重要的,这是高尚行为。如果不知道知恩报恩,就不是高尚的行为。前面讲过,若是你学高尚的行为,今生来世都会快乐;若是你学下等恶劣的行为,今生来世都是痛苦的。如果你学知恩报恩,这是学高尚行为;如果你不知道知恩报恩,这就是下劣行为。
  
  从世间的角度来讲,父母、老师、亲戚、朋友乃至陌生人,只要是对自己有恩,都不能忘记,若机会到了,一定要报答这个恩。这是做人的一种原则,这样做,今生来世都会快乐,都会顺利如意。
  
  第一,报父母恩。父母恩有很多,主要有两方面:一是生育之恩,另一个是养育之恩。
  
  生育之恩。你的生命是谁给的?是父母给的。若是没有父母就没有你的生命,就没有你这个人。
  
  养育之恩。在你不能自立的时候,父母不顾一切把你养大。现在父母老了,不能自立,如果你见死不救、袖手旁观,这样公平吗?不公平!当你不能自立、无法保护自己的时候,父母不顾一切地保护你,平平安安地让你长大成人。你现在有能力了,这是谁给的?若是没有父母的帮助,你能长大吗?若是没有父母的帮助,你能拥有今天的一切吗?不可能的事情。
  
  现在很多人有能力了,根本不想父母,也不管父母。有的人找借口:“我工作忙,我家务忙……”你再忙也不能忘记父母的恩德啊,也不应该忘记你小时候无法自立、无法自保的时候啊!现在父母老了、病了,不能自立了,不能保护自己了,你应该侍候父母,把父母的事情放在第一位,放在最重要的位置上,应该不顾一切地去侍候父母,不顾一切地去做父母的事。
  
  现在很多人不知道知恩报恩,口头上还说得很好,有时候也买点儿东西送给老人。老人跟小孩子是一样的,你买点东西送给他,他就高兴得不得了,还替儿女说话呢:“没有事,我儿子工作太忙了”“我女儿离我太远了”,特别好哄,特别好骗。想想看,在你不能自立的时候,还不会走路,一点都不能保护自己的时候,如果父母平时不管你,只是偶尔来看一下你,给你拿几个玩具,这能行吗?若你就是这样长大的,你这样对父母也行,但不可能吧!人应该公平公正,这是做人的一种原则。
  
  现在还有很多孩子恨父母,什么原因?有的说父母没有养自己,有的说没有让自己念名牌大学……有的孩子怨恨父母,甚至根本不理父母,其实这是变态!
  
  即使没有养育你,父母对你还有生育之恩呢!谁把你带到这个世界上来的?你的宝贵生命是谁赐予的?你现在不顾一切来保护自己的生命,当遇到生命危机的时候,再大的权势、再多的财富你也不会选择,只选择生命。这个宝贵的生命是谁给你的,是父母给的。这是生育之恩啊!
  
  再者,你怎么不能够体谅一下父母的难处呢?天下的父母都是一样的,谁不想抚养自己的孩子?要是她从小离开你,没有抚养你,肯定是有很大的难处的。她也不愿意离开你,也肯定是不得已的;她也想抚养你长大,但是没有这个能力。她有她的难处,你为什么不体谅一下呢?但是,人都是自私的,还说“没有养我”“小时候没有管我”。你是他身上掉下的肉,若是他有这个能力,有这个机会,他能不抚养你吗?他会离开你吗?他抛弃你的时候,心里肯定会很痛苦;他不能养育你,心里肯定也非常痛苦。你为什么不去体谅一下呢?
  
  还有的孩子怨父母:他没有让我念名牌大学,别人家的孩子吃的穿的都是名牌……这就太不懂事了!每个家庭都不一样,福报也不一样,父母也希望你过得好,希望你幸福啊,但是他没有能力,他能供你念大学就不错了。我以前也见过很多这样的家庭,非常贫困,孩子读书的时候,父母到处捡垃圾赚钱,供孩子上学。这些可能都不算什么,还有些父母为了孩子上大学,为了孩子的成长,甚至不择手段,做了很多违背良心的事情,父母原本不愿做这些,但都是为了孩子啊。你为什么不去想想父母的感受呢?
  
  现在的孩子都特别不像话,一点知恩报恩的心都没有,还有恨父母、怨父母的,甚至有的根本就不理父母、不管父母了。即使你找再多的理由也没有用,这样做就是错误的!这就是不知道知恩报恩的人,就是坏人。不知道知恩报恩的人,不可能有其他的功德,将来一定会堕落恶趣的,要感受无穷无尽的痛苦。
  
  父母永远是父母,对我们是有恩的。有恩就一定要报,否则,因果是不虚的,你做了违背良心的事,做了不公平、不公正的事,将来能不遭受报应吗?你自己是要遭受痛苦,遭受各种灾难的。
  
  老师的恩。以前的师生关系是非常严肃的,但是现在师生的关系已经变了。老师教你的是知识、文化。现在很多人对老师根本没有知恩报恩的心。有的人说,“我交钱了,他教我是应该的。”钱算什么啊,钱财和文化能等同吗?用钱财能衡量文化吗?用钱财能衡量知识吗?
  
  现在是末法时期,文化和知识都不被重视了,不值钱了。以前,文化和知识都特别值钱,人人都特别重视这些。文化才是财富,知识才是财富。这些钱、物等都是身外之物,无论今天我们遇到的是顺境还是逆境,无论是有灾难还是没有灾难,无论自己过得好还是不好,知识会永远跟随你,文化会永远跟随你。这才是真正的财富,才是真正的如意宝!你这些钱和物算什么啊?这都是身外之物,无法与文化和知识相比。
  
  但是,现在都颠倒了。以前是学生求老师,现在是老师求学生;以前是学生听老师的,现在是老师听学生的。这也是末法时期的一种征相吧,文化知识没有价值了。
  
  老师也有恩德啊,他教给你文化,他教给你知识。有的人可能文化知识高一些,有的低一些,但是你所得到的这些都是老师教给你的,应该知恩报恩。这种师生关系不能颠倒。知识文化是如意宝,这个如意宝是谁赐给你的?是老师赐给你的。一个智者肯定会知恩报恩的,因为他知道文化知识才是财富,才是如意宝,他得到了这个如意宝,一定会非常珍惜,一定会记住这个恩德,并且想尽一切办法来报恩。
  
  朋友、亲戚的恩德。朋友、亲戚对我们有恩,就不能忘,应该报恩。有很多这样的情形:自己在困难的时候得到了他人的帮助,后来发财或升官了,就把曾经帮助自己的朋友、亲戚忘了。比如,自己今天生病了要看病,但是没有钱,亲戚凑钱给你看病。自己病好了以后,就忘记了这些亲戚朋友,也不还钱了。一点感恩心都没有,这种人就是石头。
  
  亲戚朋友帮助过你,一点一滴都不能忘掉。一个好人是不会忘掉这些的。即使当时的帮助和利益很小,他也一定会去报答的,而且是翻百倍、千倍地去报答。这才是好人。
  
  陌生人的恩德。比如说,很多人在街上或在其他地方遇到了困难,从来不认识的陌生人帮你度过了难关,这也不能忘掉,之后要想尽一切办法去报答他。
  
  以上是从世间的角度讲的,无论恩德大小,都应当知恩图报。
  
  从出世间的角度来讲,应该报答佛菩萨的恩德和上师善知识的恩德。
  
  若是没有释迦牟尼佛,没有文殊菩萨、观音菩萨等菩萨,能有这么殊胜的教法吗?若是没有教法,我们怎么进入教法呢?若不进入教法,我们怎么能解脱成佛呢?所以,我们每天念释迦牟尼佛赞,也是表达感恩。菩萨也是有功劳的。若是没有菩萨弘扬佛法,这个教法也很难存在,所以也要感恩菩萨。
  
  自己尤其要感恩的是上师善知识。尽管佛出世了、传法了,佛的教法还没有隐没,但若是没有善知识的摄受和指导,佛法广大奥妙,仅仅以个人的分别念和这点儿微不足道的信心,很难得到佛法,很难成就!
  
  上师善知识的功德和佛菩萨一样,但是上师善知识的恩德比佛还大,比菩萨还大。为什么?佛虽然伟大,但佛是间接地救度我们,没有直接地救度我们;菩萨虽然伟大,但菩萨也是间接地救度我们,没有直接地救度我们。佛出现的时候,我们不知道在哪一道呢;菩萨出现的时候,也不知道我们在哪一道漂流呢。今生今世我们得到了人身,这是良好的机会。正因为有善知识的摄受与指导,我们才有学修佛法、解脱成佛的机缘和条件。上师善知识真正救度了我们!对我们来说,上师善知识的恩德比佛的恩德还大,比菩萨的恩德还大!父母只能给我们生命,但是父母不能让我们解脱。上师善知识可以让我们永恒地解脱,所以上师善知识的恩德比其他所有的恩德都大。
  
  我们一定要报答上师善知识的恩德,这个恩德太大了!若是你不知道知恩报恩,就不会有成就,也不可能得到真实的佛法,最终还是要堕落,还是要下地狱,要遭受痛苦。
  
  怎样报答上师善知识的恩德?依教奉行,听话!这是依止上师最好的窍诀。听话,这就都包括在内了,没有其他。上师善知识就是要加工你,你听话就行。让你成菩萨,让你成佛,这是上师善知识的愿望。如果你成佛、成菩萨了,就是报答了上师善知识的恩。因为要加工你,所以你要听话啊!若是你不听话,上师加工不了你啊。若是你成不了菩萨,成不了佛,他失败了,最终就是失望!所以,你要听话,他想怎样加工,就让他怎样加工,把你加工成菩萨、佛,让你解脱,让你成佛,多好啊!这有什么难的啊?
  
  听话!听话!这说容易也容易,说不容易也不容易。什么叫听话?当时密勒日巴就听玛尔巴的话,没有理由,无论看似是否符合真理,是否符合佛理,让你做什么就做什么,让你干什么就干什么。当时玛尔巴让密勒日巴做的事情,很多在表面上看都是没有道理的。那若巴依止帝洛巴也是这样,帝洛巴让那若巴做的那些事情,很多都是不符合佛理,不符合真理的,但是那若巴依然听从,这叫听话!很难做到啊!不用说让你做没有理的事情,即使是有理的事情,也都不听,也都不做。
  
  简单地说,没有什么理由,让你坐着就坐着,让你站着就站着,让你进来就进来,让你出去就出去。当时玛尔巴是怎样对待密勒日巴的?有一次,所有的弟子都来了,他要给大家灌顶。密勒日巴求法的心特别强烈,也想进来接受灌顶,但是玛尔巴不让,不让进来就不能进来。终于有一次,密勒日巴通过“渠道”进来了,后来又被赶出去了。当时他的师母不忍心,觉得有点太过分了,就把她出嫁的时候从家里带来的松耳石偷偷地给了密勒日巴,让他在灌顶的时候供养给玛尔巴,也许玛尔巴就会让他参加灌顶了。密勒日巴听师母的话,就跟随其他人一起进去并进行了供养,玛尔巴一看,这个松耳石也太好了,问“你这个乞丐不可能有这么好的东西,是从哪里得到的?”密勒日巴不能说假话,只好说是师母给他的。结果连师母也一起被赶出去了。
  
  让你进来就进来,让你出去就出去,没有任何理由,这叫听话。现在没有这样听话的弟子了,但是能听一点点话也可以啊。不是要做很多事,不是要拿很多东西来供养,能听话就行,没有其他的了。
  
  同修道友的恩。同修道友也是有恩德的,要报答她们的恩。我们的修行和成就都是要靠善友、道友的。当时阿难问佛陀:大部分的成就要靠善知识、善友。佛说:不是大部分成就,而是所有的成就都靠上师和善友。善友的恩德也很大,尤其在密法里,成就都是靠共修,共修就要靠大家的配合。只有大家齐心协力,最后才能成就。
  
  要报答同修道友的恩,与同修道友和睦相处,一同进步。若是能和睦相处,任何时候都能齐心协力,就会共同进步,这是互相帮助,互相提高。如果想报答同修道友的恩德,就要搞好团结,要齐心协力,利己利他,这是报答同修道友恩德的一种方法。
  
  要知恩报恩,尤其在出世间更是如此。发菩提心的基础是知恩报恩。在知恩报恩的基础上,才能发出菩提心。若是不知恩报恩,菩提心很难发出来。前面讲了报答现世父母的恩德,大乘佛法里讲的父母则是生生世世的父母,对生生世世的父母都要知恩报恩,这样最后才可以发出无伪的菩提心,才能成就佛果。
  
  国土恩。这是我们经常讲的“上报四重恩”之一。之所以能有这样的道场、正法存在,与国土、国法也有关系,所以也要报答恩德。怎样报答?就是人人都要知恩,努力地去做,令国泰民安,这叫报答国土恩。
  
  下面,我们开始讲解偈颂。
  

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